{"id":4479,"date":"2021-03-08T18:10:19","date_gmt":"2021-03-08T16:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/rcppm.org\/blog\/?p=4479"},"modified":"2021-03-08T23:29:33","modified_gmt":"2021-03-08T21:29:33","slug":"communication-c-bulte-m-perez-simon-des-plafonds-peints-de-pets-regards-croises-sur-le-souffle-du-bas-dans-la-peinture-et-la-litterature-de-la-fin-du-moyen-age-nanterre-11-mars-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/2021\/03\/communication-c-bulte-m-perez-simon-des-plafonds-peints-de-pets-regards-croises-sur-le-souffle-du-bas-dans-la-peinture-et-la-litterature-de-la-fin-du-moyen-age-nanterre-11-mars-2021\/","title":{"rendered":"Communication : C. Bult\u00e9, M. P\u00e9rez-Simon, \u00ab\u00a0Des plafonds peints de pets. Regards crois\u00e9s sur le souffle du bas dans la peinture et la litt\u00e9rature de la fin du Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb, Nanterre, 11 mars 2021"},"content":{"rendered":"

\"\"La RCPPM est heureuse d’annoncer la communication qui sera donn\u00e9e par C\u00e9cile Bult\u00e9 et Maud P\u00e9rez-Simon jeudi 11 mars\u00a0dans le cadre du Colloque \u00ab Entrailles, Tripes et Boyaux : le ventre dans tous ses \u00e9tats \u00bb, organis\u00e9 par les Universit\u00e9s Paris Nanterre, Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines et l\u2019IEA de Paris, du 10 au 12 mars 2021.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 :\u00a0<\/span>
Le plafond de la salle d\u2019apparat de\u00a0la r\u00e9sidence d\u2019\u00e9t\u00e9 des archev\u00eaques de Narbonne, \u00e0 Capestang, a \u00e9t\u00e9 mis en peinture au milieu du XVe si\u00e8cle. On y trouve deux repr\u00e9sentations de la circulation des vents gastriques, \u00e0 deux endroits du plafond : un pet et un \u00ab soufflacul\u00a0\u00bb. Ces images apparemment scatologiques ne sont pas isol\u00e9es sur les plafonds peints, on en connait d\u2019autres exemples, mais elles sont suffisamment rares pour que l\u2019on s\u2019interroge sur la pr\u00e9sence d\u2019un tel sujet au plafond de la demeure de l\u2019archev\u00eaque. Pourquoi un homme comme l\u2019archev\u00eaque paierait-il des artisans pour repr\u00e9senter de pareils sujets entre ses armoiries, des sc\u00e8nes courtoises et des sujets religieux ? Comment se justifie la pr\u00e9sence d\u2019une image qui nous appara\u00eet \u00e0 nous, spectateurs contemporains, au mieux comique, au pire repoussante\u00a0?<\/p>\n

Ce th\u00e8me n\u2019est pas non plus in\u00e9dit dans l\u2019art m\u00e9di\u00e9val. Il est d\u00e9j\u00e0 connu dans les marges des psautiers des XIIIe et XIVe si\u00e8cles. Dans les manuscrits, ce th\u00e8me est cantonn\u00e9 aux marges. Tandis que sur le plafond de Capestang, elles participent \u00e0 un ensemble dont la hi\u00e9rarchie est moins claire. D\u2019autant moins claire que d\u2019apr\u00e8s les \u00e9tudes iconographiques, litt\u00e9raires ou folkloriques, le th\u00e8me du pet renvoie \u00e0 une n\u00e9buleuse de sources et de significations possibles. Nous proposons dans cette conf\u00e9rence de partir du plafond de Capestang pour essayer de mieux cerner les valeurs sociales et symboliques que peuvent v\u00e9hiculer ces images dans le contexte de la demeure de l\u2019archev\u00eaque.<\/p>\n

\"\"

Soufflacul, R\u00e9sidence des archev\u00eaques de Narbonne, Capestang, XVe si\u00e8cle \u00a9Georges Puchal\/ RCPPM<\/p><\/div>\n

Une publication est pr\u00e9vue \u00e0 l\u2019issue du colloque.<\/p>\n

Programme du colloque<\/a><\/p>\n\n\n

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