{"id":4995,"date":"2022-02-05T21:47:25","date_gmt":"2022-02-05T19:47:25","guid":{"rendered":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/?page_id=4995"},"modified":"2022-09-20T22:10:45","modified_gmt":"2022-09-20T20:10:45","slug":"armoiries-et-plafonds-peints","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/heraldique\/heraldique-et-plafonds-peints\/armoiries-et-plafonds-peints\/","title":{"rendered":"Armoiries et plafonds peints"},"content":{"rendered":"\n

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 Un d\u00e9cor peint ou sculpt\u00e9 n\u2019a pas seulement une fonction artistique ou esth\u00e9tique, il a aussi une fonction politique, dynastique, embl\u00e9matique ou symbolique.<\/p>Michel Pastoureau<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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L\u2019h\u00e9raldique, associ\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire, l\u2019histoire de l\u2019art et la dendrochronologie, va produire des petits miracles pour la datation des plafonds peints. Voici quelques pistes pour voir comment utiliser cette science sous les plafonds. Pour chaque \u00e9tude de plafond, est men\u00e9e une v\u00e9ritable enqu\u00eate !<\/p>\n\n\n\n

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Maison 6 rue Foy, Lagrasse. Salle au premier \u00e9tage avec plafond armori\u00e9 (\u00a9 Georges Puchal, RCPPM).
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Trouver l\u2019axe de lecture<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019h\u00e9raldiste s\u2019attache \u00e0 trouver la place d\u2019honneur du plafond, pour voir qui est le propri\u00e9taire des lieux, qui il a choisi d\u2019honorer et quel est son r\u00e9seau relationnel. Lorsque par exemple on p\u00e9n\u00e8tre dans la spectaculaire Cour de justice de Pont-Saint-Esprit, orn\u00e9e d\u2019une charpente peinte et armori\u00e9e du milieu du XIVe <\/sup>si\u00e8cle, on se trouve face \u00e0 261 \u00e9cus. Le regard est attir\u00e9 par la chemin\u00e9e monumentale plac\u00e9e au nord. Pour Christian de M\u00e9rindol, \u00ab L\u2019espace autour de la chemin\u00e9e est hi\u00e9rarchiquement sup\u00e9rieur dans une salle \u00bb. C\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement l\u00e0 que se trouvent les \u00e9cus les plus importants.<\/p>\n\n\n\n

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Vue g\u00e9n\u00e9rale de la Cour de justice, milieu XIVe si\u00e8cle. Maison des Chevaliers, Pont-Saint-Esprit<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Et effectivement, lorsque l\u2019on l\u00e8ve les yeux du c\u00f4t\u00e9 de la chemin\u00e9e, pr\u00e8s de la plate-bande centrale richement orn\u00e9e, sur la gauche, le premier \u00e9cu que l\u2019on voit est celui du roi de France. En face de lui, figure l\u2019\u00e9cu des Piolenc (\u00e9cu pr\u00e9sent 33 fois sur l\u2019ensemble de la charpente). Nous savons tout de suite qui est honor\u00e9 ici, le roi, et chez qui nous sommes, les Piolenc. Cette dynastie de n\u00e9gociants en bl\u00e9 porte les armes de gueules \u00e0 six \u00e9pis de bl\u00e9 d\u2019or pos\u00e9s 3, 2, et 1 et \u00e0 la bordure engr\u00eal\u00e9e de m\u00eame<\/em>. La dendrochronologie a permis de dater les bois de la charpente des ann\u00e9es 1333-1334, tandis que l\u2019h\u00e9raldique a dat\u00e9 la r\u00e9alisation des peintures dans les ann\u00e9es 1337-1343. Le passage du roi Philippe VI de Valois \u00e0 Pont-Saint-Esprit en mars 1336 vient confirmer cette hypoth\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

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D\u00e9tail de la charpente
(c) Maryan Daspet<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La famille de Piolenc met cette salle \u00e0 disposition pour le juge royal. Ce r\u00f4le est indiqu\u00e9 par la pr\u00e9sence de l\u2019\u00e9cu du juge royal Guillaume de Laudun dans la premi\u00e8re trav\u00e9e devant la chemin\u00e9e, lieu m\u00eame o\u00f9 s\u2019exer\u00e7ait la justice. Ses armoiries sont entour\u00e9es de fleurs de lis dans des m\u00e9daillons et des \u00e9cus de Piolenc. On ne saurait \u00eatre plus clair !<\/p>\n\n\n\n

Chaque plafond a donc son axe de lecture. L\u2019h\u00e9raldiste doit le trouver pour mieux appr\u00e9hender l\u2019\u00e9tude du plafond. C\u2019est parfois plus ardu, notamment au ch\u00e2teau de Pomas, o\u00f9 l\u2019entr\u00e9e d\u2019origine de la salle a disparu. Nous avons tent\u00e9 de retrouver sa place, non pas en nous appuyant sur les vestiges architecturaux, mais sur les \u00e9cus peints sur le plafond : o\u00f9 est plac\u00e9 l\u2019\u00e9cu de la famille Rabot, les propri\u00e9taires du ch\u00e2teau ? O\u00f9 sont les places d\u2019honneur ? L\u2019\u00e9tude de ces plafonds est particuli\u00e8rement d\u00e9licate dans la mesure o\u00f9 l\u2019ordre initial de certains closoirs aurait \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 (Peyron 1978, p. 9) et o\u00f9 d\u2019autres ont disparu.<\/p>\n\n\n\n

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S\u2019immerger dans l\u2019\u00e9chiquier politique local<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour faire parler l\u2019h\u00e9raldique des plafonds peints, il faut s\u2019immerger dans le contexte politique et social d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 une p\u00e9riode donn\u00e9e, conna\u00eetre l\u2019\u00e9chiquier local et les acteurs qui d\u00e9tiennent le pouvoir \u00e0 cette p\u00e9riode. Il faut aussi oser entrer dans l\u2019intimit\u00e9 d\u2019une famille, celle des propri\u00e9taires des lieux au moment o\u00f9 le plafond a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9, pour trouver les \u00e9v\u00e9nements qui s\u2019y rapportent (mariage, anoblissement, etc.). Tout cela bien s\u00fbr, dans le but de mieux \u00ab lire \u00bb le plafond. On assiste parfois \u00e0 la promotion sociale d\u2019une puissante famille nouvellement enrichie, comme les Piolenc \u00e0 Pont Saint Esprit ou les Brignac \u00e0 Montagnac.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9cu des Piolenc \u00e0 Pont-Saint-Esprit (c) Maryan Daspet.
\u00c9cu du seigneur de Brignac \u00e0 Montagnac (c) Caroline Lejeune<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Faire un selfie m\u00e9di\u00e9val ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour Pierre-Olivier Dittmar, les plafonds armori\u00e9s du Moyen \u00c2ge sont un peu le Facebook de l\u2019\u00e9poque (Dittmar 2011<\/a>). Aujourd\u2019hui, sur son \u00ab mur \u00bb d\u2019images, on se met en sc\u00e8ne, on affiche ses amis et son r\u00e9seau. Au Moyen \u00c2ge, on met les siens sur son plafond, ses proches, \u00e9pouse, famille, enfants, les amis, les amis des amis, ceux que l\u2019on ne conna\u00eet pas forc\u00e9ment personnellement mais que l\u2019on aspire \u00e0 conna\u00eetre ou que l\u2019on admire. Ceux \u00e0 qui on rend hommage, etc.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9cu de la famille des Roch, salle de justice de la Maison des Chevaliers \u00e0 Pont-Saint-Esprit (c) Maryan Daspet<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jongler minutieusement avec les dates\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme le dit Monique Bourin dans l\u2019ouvrage Images oubli\u00e9es du Moyen Age<\/em>, \u00ab le croisement des armoiries d\u00e9termine une fourchette chronologique souvent \u00e9troite pour dater la commande d\u2019un plafond \u00bb (Bourin 2011). Lorsque l\u2019on \u00e9tudie un plafond armori\u00e9, on coupe et recoupe des dates en permanence : dates de naissance, de mort, de mariage, d\u2019accession au pouvoir, d\u2019un \u00e9v\u00e9nement, de nomination dans une fonction, avec pour objectif d\u2019\u00eatre au plus pr\u00e8s de la datation de la r\u00e9alisation du plafond. Les personnages sur les plafonds sont g\u00e9n\u00e9ralement en vie et\/ou en fonction au moment o\u00f9 le plafond a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9. Le plafond est comme un \u00ab instantan\u00e9 \u00bb d\u2019une p\u00e9riode ou d\u2019un \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, pour celui de l\u2019h\u00f4tel de Brignac \u00e0 Montagnac, Philippe Hupp\u00e9 a pu dater sa r\u00e9alisation gr\u00e2ce \u00e0 la coexistence br\u00e8ve de deux personnages pr\u00e9sents sur le plafond : le duc de Berry, fils cadet de Charles VII, n\u00e9 \u00e0 la toute fin de 1446, et le pape Eug\u00e8ne IV, mort en f\u00e9vrier 1447. Une fourchette de quelques mois seulement peut dans ce cas \u00eatre propos\u00e9e pour dater la r\u00e9alisation du plafond : entre d\u00e9cembre 1446 et janvier 1447.<\/p>\n\n\n\n

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Armes du pape Eug\u00e8ne IV \u00e0 Montagnac (H\u00f4tel de Brignac)
(c) Caroline Lejeune<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Mais tous les plafonds ne s’appr\u00e9hendent pas de la m\u00eame mani\u00e8re : \u00e0 Metz, sur le plafond peint de la rue des Clercs, les deux papes dont les \u00e9cus ornent le plafond ne sont pas contemporains : Urbain V (1362-1370) et Cl\u00e9ment VII (1378-1417) antipape, initiateur du grand schisme d\u2019occident. Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 l\u2019ensemble du plafond, Nathalie Pascarel fait le constat que les armoiries semblent avoir \u00e9t\u00e9 choisies en lien avec la vie du commanditaire ou un \u00e9v\u00e9nement important auquel il aurait particip\u00e9. Elles t\u00e9moignent de la volont\u00e9 d\u2019appartenance \u00e0 la vie \u00ab politique \u00bb de son temps et ne sont pas \u00e0 utiliser comme outils de datation stricto-sensu. Chaque plafond a donc sa \u00ab recette \u00bb qu\u2019il faut trouver.<\/p>\n\n\n\n

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Plafond peint de la rue des Clercs \u00e0 Metz
(c) Jean Munin<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Proposer des reconstitutions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019une partie des closoirs d\u2019un plafond a disparu, on peut proposer des restitutions des \u00e9cus disparus. Comment ? Avec prudence, bien s\u00fbr, mais par des d\u00e9ductions sur la pr\u00e9sence de tel ou tel personnage sur tel plafond selon les autres personnages pr\u00e9sents, et apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 plusieurs ensembles. Sur les plafonds de la maison du Viguier \u00e0 Puisserguier, au ch\u00e2teau de Pomas ou au 16 rue Paul Vergnes \u00e0 Lagrasse, les armes du roi sont pr\u00e9sentes, de m\u00eame que celles de Georges d’Amboise, l’archev\u00eaque de Narbonne, l’un des personnages les plus importants du royaume \u00e0 la fin du XVe<\/sup> si\u00e8cle. Son \u00e9cu se retrouve tr\u00e8s souvent et on peut donc en d\u00e9duire qu\u2019il \u00e9tait un personnage incontournable du \u00ab gotha \u00bb de la fin du XVe<\/sup> si\u00e8cle et qu\u2019on va le retrouver souvent aupr\u00e8s du roi, sur les plafonds. On peut reconstituer le r\u00e9seau des cardinaux \u00e0 Saint-Pons de Mauchiens, \u00e0 l\u2019\u00e9tude \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n

On n\u2019y voit rien !<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Parfois, lorsque l\u2019on \u00e9tudie un plafond peint, on fait face \u00e0 de nombreux soucis de lecture : \u00e9cus illisibles, couche picturale partiellement effac\u00e9e, repeints maladroits, \u00e9cus recouverts de suie, pigments d\u00e9grad\u00e9s ou ayant \u00ab vir\u00e9 \u00bb, mauvaise interpr\u00e9tation des meubles, \u00e9cus gratt\u00e9s, etc. Heureusement, les nouvelles technologies, comme la photographie sous infra-rouge, permettent de d\u00e9couvrir des d\u00e9tails cach\u00e9s et \u00ab illuminer \u00bb parfois la lecture d\u2019un sombre \u00e9cu.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9cu illisible, plafond du ch\u00e2teau de Pomas (c) Georges Puchal\/RCPPM<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00c0 qui est cet \u00e9cu ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019identification de certains \u00e9cus peut parfois poser des probl\u00e8mes, car son possesseur suppos\u00e9 est connu par ailleurs avec d\u2019autres armoiries. Est-ce que l\u2019attribution est erron\u00e9e ? Nous avons le cas \u00e0 Saint-Pons de Mauchiens pour Simon de Cramaud, \u00e0 qui deux \u00e9cus sont attribu\u00e9s (Michel Popoff, Un armorial des papes et des cardinaux<\/em>, Le L\u00e9opard d\u2019or, 2016). L\u2019\u00e9tude est en cours et l\u2019attribution sera certainement modifi\u00e9e. Il faut donc tr\u00e8s souvent remettre le m\u00e9tier sur l\u2019ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9cu pr\u00e9sum\u00e9 de Simon de Cramaud, plafond \u00e0 Saint-Pons de Mauchiens (c) RCPPM<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Quand les peintres s\u2019emm\u00ealent\u2026 les pinceaux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00c9cu de Georges d’Amboise, plafond du ch\u00e2teau de Pomas (c) Georges Puchal\/RCPPM<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L\u2019h\u00e9raldique est une science assez pr\u00e9cise et parfois les peintres des plafonds commettent quelques erreurs en peignant les \u00e9cus, compliquant leur identification. Par exemple, \u00e0 Lagrasse, le cardinal Georges d\u2019Amboise se retrouve avec les \u00e9maux de son \u00e9cu invers\u00e9s : le pal\u00e9 d\u2019or et de gueules de 6 pi\u00e8ces<\/em> devient pal\u00e9 de gueules et d\u2019or<\/em>. Le comte de Foix, quant \u00e0 lui, trouve son \u00e9cu d\u2019or \u00e0 3 pals de gueules<\/em> transform\u00e9 en pal\u00e9 d\u2019or et de gueules <\/em>au ch\u00e2teau de Pomas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00c9cu de George d’Amboise \u00e0 l’ancien presbyt\u00e8re de Lagrasse. Georges Puchal\/Ponctuation Monumentale (c) Commune de Lagrasse<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n


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Parfois, les peintres utilisent un armorial obsol\u00e8te. Luisa Clotilde Gentile nous explique que sur un plafond italien de Chieri, se trouvent les anciennes armoiries de Bretagne, \u00e0 savoir celles de la maison de Dreux (un franc-quartier d\u2019hermine chargeant un \u00e9chiquet\u00e9<\/em>). Lors de la r\u00e9alisation de ce plafond du milieu du XIVe<\/sup> si\u00e8cle, ces armoiries ne sont plus d\u2019usage. Enfin, dans certains cas, ce sont les commanditaires qui ont communiqu\u00e9 des informations erron\u00e9es ou mal interpr\u00e9t\u00e9es aux peintres.<\/p>\n\n\n\n

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Un peu d\u2019humour m\u00e9di\u00e9val<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

M\u00eame dans leurs \u00e9cus, les hommes et femmes du Moyen \u00c2ge ont de l\u2019humour et peuvent jouer sur les mots. \u00c0 la fois pratique et rapidement identifiables, les armes parlantes sont souvent dr\u00f4les : les Rabots, Jacques C\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9cu de Jacques Coeur, salle d’apparat de la Maison des Chevaliers \u00e0 Pont-Saint-Esprit (c) Maryan Daspet<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n


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Pr\u00e9sence in absentia<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tout comme un sceau appendu au bas d\u2019une charte atteste de la pr\u00e9sence physique du signataire (Laurent Mac\u00e9, La Majest\u00e9 et la Croix<\/em>, 2019), les \u00e9cus peints sur les closoirs des plafonds ne sont pas seulement un \u00ab Who\u2019s who ?\u00bb m\u00e9di\u00e9val, mais manifestent la pr\u00e9sence physique des personnages. Les \u00e9cus rendent tangible la pr\u00e9sence de leurs possesseurs. En effet, comme l\u2019\u00e9crit Laurent Hablot : \u00ab l\u2019\u00e9cu armori\u00e9 existe pour celui qui l\u2019utilise in absentia<\/em>. A ce titre, il peut signifier la pr\u00e9sence virtuelle de son titulaire, \u00eatre couronn\u00e9 comme la t\u00eate m\u00eame du prince, \u00eatre v\u00eatu de deuil, \u00eatre jug\u00e9 et diffam\u00e9 par contumace (jug\u00e9 par un juge en l\u2019absence du condamn\u00e9)<\/em> \u00bb (Hablot 2019). Toute une soci\u00e9t\u00e9 est donc pr\u00e9sente au-dessus de nos t\u00eates, lorsque nous \u00e9tudions les plafonds peints.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019un des plafonds du ch\u00e2teau de Pomas, un \u00e9cu est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019envers \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un homme peint la t\u00eate en bas. Devons-nous y voir un signe d\u2019infamie ? Encore une nouvelle enqu\u00eate que l\u2019h\u00e9raldique permettra peut-\u00eatre de r\u00e9soudre !<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9cu invers\u00e9, non identifi\u00e9, plafond du ch\u00e2teau de Pomas (c) Georges Puchal\/RCPPM<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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 Un d\u00e9cor peint ou sculpt\u00e9 n\u2019a pas seulement une fonction artistique ou esth\u00e9tique, il a aussi une fonction politique, dynastique, embl\u00e9matique ou symbolique. Michel Pastoureau...<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"parent":5526,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-4995","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4995"}],"version-history":[{"count":78,"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5540,"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4995\/revisions\/5540"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rcppm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}